Norbert ZONGO \u00e0 propos de l’inconstance de l’homme.<\/p>\n
Au soir de sa vie, le grand philosophe et Prix Nobel de physique Albert Einstein
\ndisait : \u00ab De l\u2019homme, je ne dirai plus rien, il est inconstant \u00bb. Inconstance, \u00ab mue \u00bb,\u00ab m\u00e9tamorphose \u00bb, l\u2019Homme est changeant, \u00ab ondoyant et divers \u00bb : un cam\u00e9l\u00e9on face \u00e0 l\u2019arc-en-ciel du Temps. L\u2019Homme peut adorer aujourd\u2019hui ce qu\u2019il a ha\u00ef hier et vice versa. Voil\u00e0 ce qu\u2019est l\u2019Homme, voil\u00e0 ce qu\u2019il peut d\u2019instinct.
\nMais ce n\u2019est point ce que l\u2019Homme veut ou peut qui nous int\u00e9resse. Mais ce qu\u2019il doit. Son combat permanent et cette trace de la fronti\u00e8re entre le Pouvoir et le Devoir.
\nNe pas faire ce qu\u2019on veut ni ce qu\u2019on peut mais ce qu\u2019on doit. Devoir et non vouloir ou pouvoir.
\nDans notre pays, o\u00f9 il est question aujourd\u2019hui de morosit\u00e9, de l\u00e9thargie, de sommeil et d\u2019achat de consciences, une question s\u2019impose : o\u00f9 sont donc nos lutteurs d\u2019antan qui devaient et qui savaient qu\u2019ils devaient se battre, toujours se battre pour une soci\u00e9t\u00e9 de justice et de Paix ?
\nNous ne parlons pas de syndicalistes de renom qui enflammaient les foules dans les
\nmeetings et qui gagnaient des victoires sans triompher d\u2019eux-m\u00eames. Nous ne parlons
\npas des \u00e9tudiants jadis, tout p\u00e9tillants de marxisme-l\u00e9ninisme, capables de s\u2019entre-d\u00e9chirer \u00e0 cause du r\u00f4le de Martov ou Plekhanov dans l\u2019\u00e9chec des d\u00e9cambristes de 1905, ou de la d\u00e9viation de Trosky.
\nNous ne parlons pas de tous ces r\u00e9volutionnaires spontan\u00e9s qui voulaient d\u2019instinct changer la Soci\u00e9t\u00e9. Ils n\u2019ont r\u00e9ussi que leur propre changement dans la lutte pour le changement. Cela ne doit pas nous \u00e9tonner.<\/p>\n
Mais il s\u2019agit des hommes-souches, ces hommes-racines, ces g\u00e9n\u00e9rateurs de luttes et de
\nlutteurs, ces couveuses-de-consciences\u2026 ceux qui doivent vaincre le go\u00fbt du vouloir et du pouvoir et triompher de cet instinct du changement, de la \u00ab mue \u00bb et de la \u00ab m\u00e9tamorphose \u00bb.
\nDans nos soci\u00e9t\u00e9s africaines dites traditionnelles par exemple, il a exist\u00e9 ce qu\u2019on appelle les gardiens de la tradition. Des hommes et des femmes qui ont triomph\u00e9 de
\nl\u2019instinct du pouvoir et du vouloir pour vivre le devoir p\u00e9renne, souffle vital de la soci\u00e9t\u00e9. Ils vivaient immuables. Ils v\u00e9curent. Cela signifie que chaque soci\u00e9t\u00e9, pour se
\np\u00e9renniser, a besoin de ce genre d\u2019hommes et de femmes. Alors, o\u00f9 sont donc pass\u00e9s nos hommes-souches, ces hommes-racines, nos g\u00e9n\u00e9rateurs de luttes et de lutteurs, nos
\ncouveuses-de-conscience ? <\/p>\n
Nous ne les voyons plus. Nous ne les lisons plus. Nous ne les entendons plus. Sont-ils
\naussi devenus prisonniers du vouloir et du pouvoir, c\u2019est-\u00e0-dire du changement ? \u00ab Le combat cesse faute de combattant. \u00bb
\nA la mort du pr\u00e9sident Tito, un confr\u00e8re fran\u00e7ais, devant sa d\u00e9pouille, conclut ainsi son commentaire : \u00ab Tito est aujourd\u2019hui allong\u00e9, mais toujours non-align\u00e9. \u00bb
\nAu Burkina, nos hommes-racines se sont align\u00e9s comme s\u2019ils ne devaient pas s\u2019allonger un jour.
\nLa source est entrain de tarir. La racine se dess\u00e8che. La souche ne bourgeonne plus.
\nMais il est encore temps de penser au devoir p\u00e9renne, pour le salut.
\nRessaisissons-nous ! <\/p>\n
L\u2019Ind\u00e9pendant n\u00b065 du 18 octobre 1994<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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